كُنّاشه

[. تنآهيد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته








°°
‏إنَّما الإنسانُ أَثَر؛ ‏فانظُرْ ما أنتَ تاركٌ خلفَكَ.

قال العلّامة ابن عثيمين -رحمه اللّه- :
«نشرُ العلمِ وإظهارِه وبيانه من أسبابِ المغفِرة».

[. تنآهيد]

???? لفتةٌ عظيمةٌ جدًّا "في فضلِ العلمِ"

عندما يَصدُقُ طالبُ العلمِ في الطلبِ، يُسهِّلُ له الأعمالَ ويُليِّنُ له الطاعاتِ
" الطاعاتُ والأعمالُ " : لا تلينُ لصاحبِها إلّا بالعلمِ

وهذا أمرٌ واضحٌ؛ لأنّ العلمَ تُدرَكُ به فضائلُ الأعمالِ وآثارُها وعوائدُها الحميدة، وأيضاً تُدرَكُ به خطورةُ التقصيرِ فيها والانتقاصِ لها [ فيكونُ العلمُ حاجِزاً لصاحبِه عن الرذائل، باعِثاً له إلى بلوغِ أعلَى الرتبِ والفضائل ]

عبد الرزاق البدر -وفّقه الله- | شرح أصول الإيمان

[. تنآهيد]

النفسُ تُعالَجُ من العُجبِ بأمورٍ :

➊ اللجوء إلى الله؛ "اللهمَّ آتِ نفوسَنا تقواها وزكِّها أنتَ خيرُ مَن زكّاها أنتَ وَليُّها ومولاها"

➋ أن تذكرَ الذنوبَ؛ كلّما تحرّكَ في نفسِ الإنسانِ شيءٌ من العُجبِ مباشرةً يقلِبُ الصفحةَ الثانية من أعمالِه ( يُذكِّرُ نفسَه أنا مقصّرٌ في كذا وفي كذا ولا أفعل كذا ... ) هذا يُطفِئُ هذه الجمرةَ التي بدأَت تتّقِدُ في قلبِه

➌ رؤية التقصير في جَنبِ اللهِ ( حتَّى في الأمرِ الذي أُعجِبَ به؛ إن كان أُعجِبَ بعبادةٍ معيّنة يفعلُها فَلْينظر إلى تقصيرِه في هذه العبادةِ وأنّ حقَّ اللهِ ﷻ أعظمُ، قال ﷺ : "لن يدخلَ أحدٌ الجنّةَ بعملِه، قالوا: ولا أنت؟ ، قال: ولا أنا، إلّا أن يتغمّدَني اللهُ برحمتِه"

➍ أن يتذكّرَ نعمةَ اللهِ عليه؛ إذا أُعجِبَ الإنسانُ بشيءٍ فلا ينظر إلى نفسِه، ولكن يقول هذا من فضلِ اللهِ عليّ ولولا فضلُ اللهِ لمَا حصلَ لي هذا الأمر، ولهذا قال العلماءُ : إنّ دواءَ العُجبِ أن تقولَ "ما شاءَ اللهُ لا قوّةَ إلّا باللهِ"
( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ)

قال الحافظ الحكمي -رحمه الله-:
والعُجبَ فاحذَره إنّ العُجبَ مُقترِفٌ ... أعمالَ صاحبِه في سَيلِه العَرِمِ
لا تُعجَبَنَّ به يحبَط ولا ترَهُ ... في جانبِ الذنبِ والتقصيرِ والنِّعَمِ

عبد الرزاق البدر -حفظه الله- | شرح الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-

[. تنآهيد]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

« كُن في الدنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل »

⇦اعتبر نفسك بهذه الصيغة - غريب أو عابر سبيل- : لا يغرّك طول الأمل ولا تسوّف ولا تؤجّل.

◉ حال المسلم كالغريب أو عابر سبيل،
وعابر السبيل أمره أشدّ من الغريب هو الذي يمر بالبلد مروراً لا يقيم.

◉ لا يوجد في الحديث نهي عن شراء بيت أو أرض أو كسب رزق وإنما مراد الحديث أن لا تشغلك الدنيا عن مرادك وهو عبادة الله.

⇦ وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:
"إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك".

⇦الإنسان ابن يومه: اليوم الذي مضى إما على خير فليحمد الله، وإما غير ذلك فليستغفر الله.

???? الدروس المهمة لعامة الأمة | شرح عبد الرزاق البدر حفظه الله