❤️‍حديث حب❤️‍ للروح ♥️والعقل♥️والقلب

[اسفة]

سيدة عجوز كل يوم تركب القطار إلى آخر محطة ثم تعود لبيتها وأثناء ركوبها في القطار تجلس أمام نافذة القطار تفتحها بين لحظة وأخرى وتخرج كيسا من حقيبتها وترمي أشياء من الكيس إلى الخارج....
ويتكرر المشهد كل يوم ......! أحد الايام سألها أحد السفهاء قائلا: ( ماذا تصنعين أيتها العجوز؟)
فردت عليه: ( أنا أقذف بذور الورد)...
استهزأ: ( بذور ماذا ؟؟؟)
قالت السيدة: نعم بذور الورد ..... لأني أنظر من النافذة و أرى أن الطريق موحشة ، ولدي طموح أن أسافر و أمتع نظري بألوان الزهور .....
ضحك الرجل من كلامها و رد عليها ساخرا: لا أظن ذلك فكيف للزهور أن تنمو على حافة الطريق.
ردت: صحيح أعلم أن الكثير منها سيضيع هدرا و لكن بعضها سيقع على التراب ،
و سيأتي اليوم الذي ستزهر فيه ......
قال الرجل: لكنها تحتاج للماء ....
فقالت السيدة: انا أعمل ما علي و هنالك أيام المطر .......
*نزل الرجل من القطار و هو يفكر أن العجوز أصابها الخرف ومرت الأيام تتلاحق وركب الرجل القطار وبينما هو جالس والقطار يسير إذ به يلمح زهورا قد نمت على حافة الطريق وتغير المنظر وتعددت الألوان فقام من مكانه ليرى السيدة العجوز فلم يجدها ......
فسأل بائع التذاكر عنها فقال له البائع أن تلك العجوز توفيت منذ شهور ......
تحسر الرجل على موت العجوز ...... وقال في نفسه: ( الزهور نمت ... لكن ما نفعها فالسيدة العجوز قد ماتت و لم ترها ).
وفي نفس اللحظة وفي المقعد الذي أمامه .... سمع الرجل فتاة صغيرة تخاطب أباها وينتابها سيل عارم من السعادة
قائلة: ( أنظر يا أبي إلى هذا المنظر الجميل .... انظر الى هذه الزهور .... إنها جميلة جدا) فأدرك الرجل معنى العمل الذي قامت به السيدة العجوز.
(حتى وإن لم تمتع نفسها بمنظر الزهور إلا أنها منحت هدية جميلة للناس ).
نصيحة:
لا يهم إذا لم تتمتع أنت برؤية الزهور .... لكن سيتمتع بها غيرك .وتكون أنت سببا في سعادة غيرك ......
وتكون ناشرا للحب و السلام.
لاتلتفت للمحبطين ولا الحاسدين ولا الحاقدين او من من باب النصيحة يوهمك انك تحرث فى ماء وليس هناك من يسمع النداء و لا تنتظر الشكر والعرفان
ألق بذور وردك ...فهى حيث أرادها الله تماما مهما بدا الأمر غير ذلك وستصل الرسالة بأمر الله لصاحبها



وقدم ما استطعت من العمل الجميل....
فلنسعى ونساهم بنشر بذور الخير في كل مكان
وستزهر بأمر الله

[اسفة]

حى الله المقاومة الباسلة فى كل مكان

ضربات موفقة ياشباب اووو امريكا ظهرت فى الصورة على اساس انها اختفت يوما وترسل جنودها ومنظومة ثاد They will be so sad
إن شاء الله
اختبار على أرض الواقع لاسلحتهم هى صدت ولا شغالة زى بوارجهم وصواريخهم الى فشلوا فى اطلاقها لو تفتكروا
ان شاء الله هنلف لهم الفيل فى المنديل

الخطة التالية أحم قصدى قصة اليوم

النملة والفيل






كان يَامَا كانَ، فِيْ قديم الزّمان، وسالِف العصر والأوان، كانت هناك غابة بعيدة، تعيش فيها الحيوانات بسعادة، كانت الغابة تجمع كلّ أنواع الحيوانات، كانت تضمّ حتّى الحشرات، يعيش الجميع في بيوتهم آمنين، من النّملة إلى الفيل. النملة والفيل؟! صحيح، قصة الفيل والنملة المشهورة حدثت في هذه الغابة! في يوم من الأيّام كان قطيع من الفيَلَة يمرّ في الغابة، ولأنّ الفيل كبير فلم يرَ النمل الذي كان يمشي على الأرض، فداس مجموعة منها، ولم يسمع صراخهم لأنّهم صغار، فنادته ملكة النّمل: أيّها الفيل الضّخم، مالَكَ لا ترانا، وقد دُستَ مجموعة من أصدقائنا، فنظر الفيل إلى الأسفل، ورأى النّملة. استهزاء الفيل من النمل ولكنّه أجابها بغرور: ماذا تريدين أيّتها النّملة الصّغيرة، هل تريدين أن أدوسكِ مثلما فعلتُ بأصدقائك؟ أجابت النّملة بغضب: عُد أنت ورفاقك من حيث أتيتم، ولا تقربوا مساكننا، ولا تعُد لمثل ذلك، وإلّا أعطيتك درسًا لن تنساه أبدًا، هنا ضحك الفيل وأصدقاؤه من لهجة النّملة، وظنّوا أن أجسامهم مانعتهم من غضب النملة الصغيرة انتقام ملكة النمل من الفيل عندما ضحكوا غضبت ملكة النمل وتسلقت ظهر الفيل ودخلت في أذنه وصارت تعضّه، والفيل يصرخ ولا يستطيع إخراجها، واستنجد بأصدقائه ليخلّصوه منها، ولكنّ النّمل هدّدوا الفيَلة إن حاولوا إنقاذ صديقهم فإنّهم سيلاقون مصيره نفسه، وسيدخل النّمل في آذانهم، ويعضّونهم كما فعلت ملكة النّمل مع زعيم الفيَلة. اعتذار الفيل للنمل وعندما وجد الفيل أنّ لا أحدَ يستطيع مساعدته قرّر أن يعتذر للنّملة عمّا فعل، ووعدها أن يخرج من المكان الذي يسكنه النّمل، وألّا يعود إليه حتّى يأذنوا له، وقرّر أن يقدّم لهم طعامًا، ولكنّ ملكة النّمل رفضت، وقالت للفيل: إن قبلت منك الطّعام اليوم، فإنّني ورفاقي سنعتمد عليك، ونحن لا نحب الاعتماد على أحد، نحن مجتمع نشيط يحبّ الاعتماد على نفسه؛ لأنّك إن كنت اليوم معنا فربّما لن تكون غدًا، وإذا اعتمدنا عليك ثمّ رحلت عنّا فإنّا سنموت جوعًا؛ ولذلك سنعتمد على أنفسنا. العبرة من هذه القصّة تتلخّص في أمرين، الأوّل هو أنّ الغرور ليس أمرًا جيّدًا، وسيوقع صاحبه في المتاعب لا محالة، وأنّ سلاح المرء الوحيد هو عقله مع الحكمة، وهذا ما جعل النّملة تتغلّب على الفيل الضّخم في هذه القصة؛ فالفيل مع ضخامته إلّا أنّه لم يستطِع إخراج نملة صغيرة من جسمه، وجعلته هذه النّملة يطلب المغفرة والصّفح، فالنّملة برجاحة عقلها علِمَت أنّ الفيل ليس له أصابع ليخرجها من أذنه، وخرطومه لن يستطيع حلّ المشكلة.





والخلاصة درونات اوكرانيا fbvاللى طورت روسيا مداها تخرب اللى جابوهاوتصبح اثم على مسمى وجنودها سمعونا سلم لى على الشهدا هناك وانتوا بتتشوا فى نار جهنم





وركزوا ع القيادات والبيانات وبدل ماتضرب عندنا تفرقع فى وشهم بعكس الاحداثيات

ثم الراى العام هناك اللى كل ده من فلوسهم وضرائبهم

هاتوا ودنكم

نفس الكلام بالنسبة لام احمد وحميتى







وركزوا اولاد بني صهيون بيهاجموا اغلب الوقت مع القمراللي هيكون مكتمل من ١٥ل١٨




اللهم بلغت اللهم فاشهد



كم تنتظرون من أرواح الابرياء لنعلن رفضنا لما يحدث أوتظنون انهم سيكتفون بال70 الف




مقابل ما قتل منهم نبوخذ نصر حتى يهدأ دم سيدنا يحيى لا والله لن يكتفوا بل دمائكم على رأس الجميع بالنسبة لهم

ياسادة انهم يحرقون الأطفال والنساء والعجائز احياءردا على ضرب المقاومة لعسكريهم






والله الله فى أهل غزة ولبنان







حسبنا الله وكفى والله لن يحيق المكر السئ إلا بأهله







وامريكا وبنى صهيون إلى أسفل سافلين هم فى مرحلة رداء الملك

لاااا عاوزين الترجمة اوكيز

فين الحاجة الحوة اعوذ بالله نفسيات هو اللى بيجرا لنا من شوية من وشكم اللى مابيتفردش للرغيف السخن

طيب اسمعوامن عمو تولستوي




كان هناك ملك يحب الملابس الجديدة.
كان همه الأكبر أن يرتدي أفضل الملابس. وذات يوم جاءه خیاطان ماهران وقالا له:
- نستطيع أن نصنع لك ثوباً فخماً للاحتفال لم ير أحدٌ مثله.
ويمتاز هذا الثوب بأن الحمقى، والموظفين الذين ليسوا في مستوى وظائفهم لا يمكنهم أن يروه، أولو الفكر النابهون يرونه، أما الأحمق فليس بوسعه أن يرى رائعتنا الفنية، ولو كان الذي يرتديها بجنبه!
فرح الملك فرحاً عظيماً بعَرْض الخياطين وأمرهما بأن يصنعا ذلك الثوب. أُعطيا مشغلاً في القصر. وقُدّم لهما المخمل والحرير، الأشرطة الذهبية، وكل ما يلزم.
بعد أسبوع، أرسل الملك وزيره يستعلم: هل أصبح الثوب جاهزاً؟ ذهب الوزير للقاء الخياطين وسألهما إن كانا قد انتهيا من عملهما. أجابا:
-الثوب جاهز. وهذا هو!
ولم يُريا الوزير شيئاً. تظاهر الوزير ـوكان قد سمع بأن الحمقى، والموظفين والذين ليسوا في مستوى وظائفهم لا يُمكنهم أن يروا الثوب- بأنه رآه وأثنى عليه ثناءً عظيماً.
أمر الملك بحمله إليه، فحمل إليه: ما قدم إليه ليراه لم يكن شيئاً على الإطلاق. وتظاهر الملك بدوره كأنه قد رأى الثوب الجديد. فخلع الثوب الذي كان يرتديه وأمر أن يُلْبَسَ الثوب الجديد. ثم مضى يتنزه في المدينة.
رأى الجميع بأعينهم أن الملك ينتزه دون ثياب. لكن لم يجرؤ أحد على أن يعلن له عن أنه لا يرى أثراً للثوب الجديد، لأنهم سمعوا جميعاً أن الحمقى وحدهم هم الذين لا يمكنهم أن يروه. وكان كل واحد يفكر بینه وبين نفسه:
-«من جهتي، لستُ أرى شيئاً، أما الآخرون فهم يرون، دون شك، ثوب الملك الجديد».
وهكذا كان الملك يطوف المدينة عارياً، وسط شعب كان مذهولاً من جمال ثوبه الجديد. وفجأة شاهد الملك رجل متخلف عقلياً، فصاح:
-انظروا! انظروا! هو ذا الملك يسير في الشوارع بلا ثياب.
أحس الملك فجأة بالخجل من أنه عار واعترف كل واحد بأن الملك لم يكن يرتدي ثياباً.
~تمت~
تعقيب:
هي حالهم مع خططهم العارية ومشاريع فاشلة، لكن وافق عليها الملك وصفق عليها من حوله، واقتنع الشعب أن هذه الخطط أعظم من أن يفهمها، فتكشفت سوءة الواقع البائس لكن الجميع أعمى، ولحين وصول مجنون يصرخ في الناس أن افتحوا عيونكم، سيبقى الحال على ما هو عليه.

[اسفة]

طيب يلى قصة حب قصيرة قاتلة
والسبب سحلية عايرت التمساح انه عنده لوبيا من المرتفعات




ولومش تكتفى بكده لا قالت له اللوبيا حامضانة

تعتقدوا دفها من فوق ولا فقد هو التوازن بمساعدة صديق

[اسفة]

مرحبا ياقوم

وشوفوا لقيت الحل الوحيد اللى هنقدر به نتغلب على كل الخلافات بين الأشقاء فى المنطقة

[اسفة]

اليوم كان سمو ولى العهد محمد بن سلمان فى زيارة لبلده مصر

وإن شاء الله باكر نسمع أخبار حلوة بتهدئة الوضع فى فلسطين ولبنان

ودخول المساعدات
وكمان فى السودان اللى عامل الوقت مهم جدا خلصوا الليلة قبل ما الغرب يستوعب والكيان يستخدم اذرعه


ونرجع للأرض المباركة لابد من إفشال خطة الجنرالات بأى طريقة الشعب الفلسطينى صامد ورافض النزوح والتهجير فبيجوعوهم
فى كل المواثيق الدولية اللى مالها اى لازمة لايجوز وقانون الفستك اللى امريكا بتقول عليه بدخول المساعدات على مراحل لا يحدث
افضحوهم على جميع الأصعدة وقال ايه الإدارة الأميركية: تمنح 30 يوما إضافيا لجيش كيانها الإسرائيلي لمنع المساعدات الإنسانية إلى غزة فضلا عن تدمير مقومات الحياة والتهجير، مع استمرار توزيع الأسلحة!قصدهم حتى تمر الانتخابات عندهم






لكل رجال الدين والإعلام وكل صاحب كلمة أنت محاسب أمام الله على صمتك وذنب الأبرياء دول فى رقبتك من ضمن تعريفات الظالم

الصمت رغم القدرة على غير ذلك


أتظنون ستغفر لنا الأجيال القادمة صمتنا؟





قتلوهم ،هجروهم ،شردوهم ،جوعوهم وفى النهاية حرقوهم كأصحاب الأخدود أبشروا آل فلسطين ويا كل المستضعغين فى الأرض وخدوها من الفقيرة إلى الله
والله لإن خذلكم البشر فالله ناصركم وسيتحرك من أجلكم الشجر والحجر وكما حرقوكم سيحرقون ونهايتهم بالقاء انفسهم فى الماء


مثل نهاية ذو نواس ملك الذى قتل الغلام وحرق أصحاب الأخدود و هذا اسمه زرعة بن تبان أسعد الحميري ، وكان أيضا يسمى يوسف ، وكان له غدائر من شعر تنوس ، أي تضطرب ، فسمي ذا نواس ، وكان فعل هذا بأهل نجران ، فأفلت منهم رجل اسمه دوس ذو ثعلبان ، فساق الحبشة لينتصر بهم ، فملكوا اليمن وهلك ذو نواس في البحر ، ألقى نفسه فيه ، وفيه يقول عمرو بن معدي كرب :








كل أولئك الظلمة سيحرقون ويلقون بأنفسهم فى المياه فى محاولة للهرب من النيران ولن يجديهم نفعا وحق رب السموات والأرض وما بينهم وهو الملك الحكم العدل وأنتم تنظرون ليشفى صدور قوم مؤمنين واللى بيقول واهمة والأيام بيننا

وتعالوا نتذكر معا قصة اصحاب الأخدود والتى تعد ىية من آيات الله ذكرت فى سورة البروج





وقدأعلم الله - عز وجل - المؤمنين من هذه الأمة في هذه الآية ، ما كان يلقاه من وحد قبلهم من الشدائد ، يؤنسهم بذلك . وذكر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة الغلام ليصبروا على ما يلاقون من الأذى والآلام ، والمشقات التي كانوا عليها ، ليتأسوا بمثل هذا الغلام ، في صبره وتصلبه في الحق وتمسكه به ، وبذله نفسه في حق إظهار دعوته ، ودخول الناس في الدين مع صغر سنه وعظم صبره . وكذلك الراهب صبر على التمسك بالحق حتى نشر بالمنشار . وكذلك كثير من الناس لما آمنوا بالله تعالى ورسخ الإيمان في قلوبهم ، صبروا على الطرح في النار ولم يرجعوا في دينهم .


كان هناك ملك يدعى زرعة بن تبان أسعد الحميري و المعروف بذي نواس و هو ملك من ملوك بلاد اليمن. و كان ذو نواس قد اعتنق الدين اليهودي و كان له ساحر شرير يرافقه في كل مكان و يزين له الظلم و الشر و الأذى و عظم له نفسه حتى ادعى ذو نواس بأنه رب أي ادعى الربوبية من دون الله تعالى!

و مع مرور الوقت أصبح الساحر عجوزاً و بدأ يفكر بأنه يرغب في تعليم أحد أصغر منه سناً السحر حتى إذا مات يكون له تلميذ يقوم بعمله من السحر.

فأعطاه الملك غلاماً لكي يعلمه السحر و فرح الساحر الكهل بالغلام لأنه كان غلاماً ذكياً و سريع التعلم و ينتبه اكل شيء يقوله الساحر الكبير إليه


فكان في طريقه إذا سلك راهب ،


وكان هذا الراهب رجل من بقايا أهل دين عيسى بن مريم - عليه السلام - ، يقال له قيميون ، وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة ، وكان سائحا في القرى ، لا يعرف بقرية إلا مضى عنها ، وكان بناء يعمل الطين . قال محمد بن كعب القرظي ، وكان أهل نجران أهل شرك يعبدون الأصنام ، وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ساحر يعلم غلمان أهل نجران السحر ; فلما نزل بها قيميون ، بنى بها خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر





فقعد الصغير إليه وسمع كلامه ، فأعجبه ; فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه ; فإذا أتى الساحر ضربه ; فشكا ذلك إلى الراهب ، فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي .
وإذا خشيت أهلك فقل : حبسني الساحر .
فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس
فقال : اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل ؟
فأخذ حجرا فقال : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة ، حتى يمضي الناس ; فرماها فقتلها ومضى الناس . فأتى الراهب
فأخبره فقال له الراهب : أي بني ؟
أنت اليوم أفضل مني ، قد بلغ من أمرك ما أرى ، وإنك ستبتلى ; فإن ابتليت فلا تدل علي .
وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ، ويداوي الناس من سائر الأدواء
. فسمع جليس للملك كان قد عمي ، فأتاه بهدايا كثيرة
فقال : ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني .
فقال : إني لا أشفي أحدا ، إنما يشفي الله ; فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك ؟
فآمن بالله فشفاه الله .
فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس
فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟
قال ربي . قال : ولك رب غيري ؟
قال : ربي وربك الله .
فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام
فجيء بالغلام فقال له الملك : أي بني !
أقد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص ، وتفعل وتفعل ؟ !
قال : أنا لا أشفي أحدا ، إنما يشفي الله .
فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب
فجيء بالراهب ، فقيل له : ارجع عن دينك .
فأبى فدعا بالمنشار ، فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه .
ثم جيء بجليس الملك فقيل له : ارجع عن دينك
فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه ، فشقه به حتى وقع شقاه .
ثم جيء بالغلام فقيل له : ارجع عن دينك
فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه
فقال : اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا
فاصعدوا به الجبل ، فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه
فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت
فرجف بهم الجبل ، فسقطوا . وجاء يمشي إلى الملك
فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟
قال : كفانيهم الله .
فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال : اذهبوا به فاحملوه في قرقور
فتوسطوا به البحر ، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه ; فذهبوا به
فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت ; فانكفأت بهم السفينة ، فغرقوا .
وجاء يمشي إلى الملك
فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟
قال : كفانيهم الله . فقال للملك : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به .
قال : وما هو ؟
قال : تجمع الناس في صعيد واحد ، وتصلبني على جذع ، ثم خذ سهما من كنانتي ، ثم ضع السهم في كبد القوس ،
ثم قل : باسم الله رب الغلام ، ثم ارمني ; فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني .
فجمع الناس في صعيد واحد ، وصلبه على جذع ، ثم أخذ سهما من
كنانته ، ثم وضع السهم في كبد القوس
ثم قال : باسم الله رب الغلام ; ثم رماه فوقع السهم في صدغه ، فوضع يده في صدغه ، في موضع السهم ، فمات



ويذكر أنه أخرج في زمن عمر بن الخطاب وأصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل


فقال الناس : آمنا برب الغلام !
آمنا برب الغلام !
آمنا برب الغلام
فأتي الملك فقيل له : أرأيت ما كنت ، تحذر ؟
قد والله نزل بك حذرك
قد آمن الناس ; فأمر بالأخدود في أفواه السكك ، فخدت ، وأضرم النيران
وقال : من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها
أو قيل له اقتحم - ففعلوا ; حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها ، فتقاعست أن تقع فيها
فقال ، لها الغلام : ( يا أمه اصبري فإنك على الحق ) . خرجه الترمذي بمعناه .





وقال أيوب عن عكرمة قال : قتل أصحاب الأخدود قال : كانوا من قوم من السجستان . وقال الكلبي : هم نصارى نجران ، أخذوا بها قوما مؤمنين ، فخدوا لهم سبعة أخاديد ، طول كل أخدود أربعون ذراعا ، وعرضه اثنا عشر ذراعا . ثم طرح فيه النفط والحطب ، ثم عرضوهم عليها ; فمن أبى قذفوه فيها . وقيل : قوم من النصارى كانوا بالقسطنطينية زمان قسطنطين . وقال مقاتل : أصحاب الأخدود ثلاثة ; واحد بنجران ، والآخر بالشام ، والآخر بفارس . أما الذي بالشام فأنطنيانوس الرومي ، وأما الذي بفارس فبختنصر ، والذي بأرض العرب يوسف بن ذي نواس . فلم ينزل الله في الذي بفارس والشام قرآنا ، وأنزل قرآنا في الذي كان بنجران .




تتوقعوا سورة البروج بالقصة الصعبة جدًا هذه موجودة في القرآن ليه ؟

علشان ( والله اعلم بحكمته) رب العالمين يعلم هتيجي أزمنة، تتكرر فيها نفس المشاهد الصعبة على أي نفس مسلمة عندها فطرة سوية، باختلاف شكل المشاهد دي !

و دي فتن بتزلزل القلوب زلزله جامدة جدًا ، مش سهلة ، علشان كده وردت اسماء حسنى كتير في السورة دي علشان عقيدتك متتهزش لحظة و الشيطان يدخلك الشك ناحية افعال الله .

القرآن بيثبتك في عز المشاهد الصعبه دي ، إن اللي شايفهم قدام عينك دول ( خسروا و ماتوا ابشع ميتة ) في عين السماء ( هما في فوز كبير )

[اسفة]

وللمرة المليون للسادة الإعلاميين ولرجال الدين ولكل صاحب كلمة

استقيموا يرحمكم الله الكلمة فى أعناقكم أمانة
ونصح الناس بالحسنى وتوجيههم للطريق السليم أمانة
وكلمة الحق فى وجه اى كان امانة

ياتقولو ا كلمة حق وكلام عدل يا تتكتموا

فى مصر مالحقناش نفرح بمحطة السكك الحديد الجديدة إلا هوب وحادث قطار وجع قلوب الناس

ويادوب هنعدى من الصدمة إلا وسمعنا خبر انقلاب باص يقل طلبة من جامعة الجلالة مات فيه اكثر من 12 طالب وأصيب فوق ال30
السائق اتقطعت الفرامل فقالهم هقلب الباص بدل مانقع من على الجبل فى محاولة لإنقاذ مايمكن إنقاذه ..اتشهدوا
ده انا قلت تانى يوم هتظهر للنور قوانين صارمة بوضع رادارات وتفتيش وشروط للسلامة العامة من نوع مواصلات النقل
وتحرى عن السائقين ودمهم

وامر فورى وتوجيه بتطوير الطريق على احدث مستوى ونحن قادرون

المفاجأة كله بيرمى على كله ويتنصل بدون اى شكل من أشكال الإنسانية إيه القرف اللى وصلنا له ده
هو المهم مش تبعنا ومالناش دعوة ولا نلحق المصيبة
واقل واجب من الجامعة المحترمة كانت اعلنت ولو دقيقة حداد على أرواح الطلبة مش يوم دراسى عادى وبيان الباص مش تبعنا إحنا بنتعامل مع شركات غير دى والطلبة متعاقدين معهم من نفسهم طيب ليه يابهوات مش عشان توفير فرق مادى والله عيب ده الغرب اللى معظهم بلا ملة بيقدروا الأرواح مش بلد الديانات

ياسادة علموا الناس

إن العمل أمانة ومراعاة الله فى كل لحظة من لحظات حياتنا أمانة

وإن ديننا قبل اى حاجة دين الرحمة والتراحم والتواد والترابط ليس منامن لم يرحم صغيرنا
والأمر لله من قبل ومن بعد نداء لسيادة الرئيس


اللهم أحفظ مصر وشعبها وسائر الأمة

[اسفة]

في محاولة رجل ياباني تجديد بيته قام بنزع جدران بيته
ومن المعروف أن البيت الياباني التقليدي مبني من الخشب حيث يكون بين جدران البيت فراغ .
فعندما نزع أحد الجدران وجد سحلية عالقة بالخشب من إحدى أرجلها .
انتابته رعشة الشفقة عليها . لكن الفضول اخذ طريق التساؤل عندما رأى المسمار المغروز في رجلها يعود إلى عشرة سنوات خلت عندما انشأ بيته لأول مرة .
دار في عقله سؤال: ما الذي حدث ؟
كيف تعيش السحلية مدة عشرة سنوات في فجوة ما بين الجدران يلفها الظلام والرطوبة ودون حراك ؟

توقف عن العمل واخذ يراقب السحلية . كيف تأكل ؟
وفجأة ظهرت سحلية أخرى حاملة الطعام في فمها دهش الرجل . وعمت في نفسه مشاعر رقة الحب الذي أثارها هذا المشهد سحلية رجلها مسمرة بالجدار
وأخرى تطعمها صابرة مدة عشرة سنوات
سبحان الله الخالق ..
أبتسم ... فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم......
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم

[اسفة]

حسين فهمى بيحكى مرة أنا عملت فيلم إسمه "العار" والفيلم نجح جدا ، فبفتح مجلة "الكواكب" .. لقيت صفحة يمين مكتوب فيها "الحصان الأبيض" وصورة كبيرة لنور الشريف ومقالة عن نور الشريف في الفيلم ..
الصفحة التانية مكتوب فيها "الحصان الأســ ــود" وفيها صورة كبيرة لمحمود عبدالعزيز ومقالة عنه في الفيلم ..
الحصان الأبيض دة لما بيدخل في السباق بتبقي متأكد إنه هيكسب ودة نور الشريف ، والحصان الأســ ــود دة اللي بيبقي داخل السباق وماحدش مراهن عليه وهو اللي يكسب .. ودة محمود عبدالعزيز ،
مافيش حاجة عني خالص رغم إن أنا في الفيلم برضو ، فطلبت الكواكب وطلبت أستاذ معين وقلتله "دلوقتي حضرتك مشبه الفيلم بأسطبل خيل فيه حصان أبيض وحصان أســ ــود ، ماشفتش الحــ..،ــمار اللي بيجري في وسطيهم