30-05-24, 02:37 AM
| #1841 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير 
|  من نوادر العرب في فنِّ التلميح والذَّكاء: يُحكى أن رجلًا مرَّ على جسر بغدادَ فمرّتْ فتاةٌ جليلةٌ، فأبصرَها فتًى كان جالسًا فقال : رحِم الله علي بن الجهم، فقالت الفتاة : ورحم الله أبا العلاء ، وانصرفتْ . فعجِبَ الرَّجل مما سمعهُ من الفتى والفتاة ، فتوجَّه إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمرَ لَيَشكوَنَّه إلى رجالِ الشُرَطِ، فقال : إني قلتُ رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدةٍ له يقول فيها : عيونُ المها بين الرُّصَافةِ والجِسرِ جَلبْنَ الهوَى من حيثُ أدري ولا أدْري  فردَّت هي مُتَرحِّمةً على أبي العلاء المعري، فأدركتُ أنها فهمت قصدي، وأنها تعني بيتَ شعرٍ لأبي العلاء يقول فيه:  أيَا دارَها بالخَيْفِِ إنَّ مَزارَها قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهْوالُ الترجمة  يقول الرجلُ : فانصرفْتُ وأنا لا أدري لأيِّ شيءٍ أكون أكثرَ عَجَبًا، أمِن ذكاءِ الفتَى؟ أم من لَماحيةِ الفتاةِ وحُسْنِ حفظِها؟ أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي ؟!!  | |||||||||||
|  |
|
31-05-24, 02:47 AM
| #1842 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| مرحبا ليلة جمعة مباركة يا أحبة لا تنسوا سورة الكهف ويلى هدية الجمعة لتحقيق الامانى آه يانى  قبل قراءة السورة استغفروا وصلوا على الرسول وعند قوله تعالى ( وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا )كرروها 7 مرات واطلب واتمنى واكمل السورة وبأمر الله دعوتك مقبولة وهو على الله هين ولاتنسوا الصلاة على الرسول وليكن من ضمن الدعاء (اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابَاً يَسِيرَاً) فقد ثبت عن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (من نوقش الحساب عُذِّب)، قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، أفليس قال اللَّه تعالى: "فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: (ليس ذاك بالحساب، ولكن ذلك العَرْض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب). وسبب هذا الدعاء المبارك أن عائشة رضي اللَّه عنها سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: (اللَّهم حاسبني حساباً يسيراً)، فلما انصرف قالت: قلت يا رسول اللَّه: ما الحساب اليسير؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم (أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك).  بيَّن صلى الله عليه وسلم معنى هذا الدعاء أن الحساب اليسير هو عرض ذنوب العبد المؤمن على اللَّه، فيقرره بذنوبه، ثم يغفر له بعد أن يخلو اللَّه بعبده دون أن يطّلع عليه أحد، قال النبي صلى الله عليه وسلم (يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ، حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيُقَرِّرُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ)  | |||||||||||
|
| |
|
31-05-24, 02:52 AM
| #1843 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| النملة التي تسكن شق الحائط وتتجول في عالم صغير لا يزيد عن دائرة قطرها نصف متر وتعمل طول الحياة عملًا واحدًا لا يتغير هو نقل فتافيت الخبز من الأرض إلى بيتها تتصور أن الكون كله هو هذا الشق الصغير وأن الحياة لا غاية لها إلا هذه الفتفوتة من الخبز ثم لا شيء وراء ذلك.. وهي معذورة في هذا التصور فهذا أقصى مدى تذهب إليه حواسها. أما الإنسان فيعلم أن الشق هو مجرد شرخ في حائط والحائط لإحدى الغرف و الغرفة في إحدى الشقق والشقة هي واحدة من عشرات مثلها في عمارة والعمارة واحدة من عمارات في حي والحي واحد من عدة أحياء بالقاهرة والقاهرة عاصمة جمهورية و هذه بدورها مجرد قُطر من عدة أقطار في قارة كبيرة اسمها أفريقيا ومثلها أربع قارات أخرى على كرة سابحة في الفضاء اسمها الكرة الأرضية.. والكرة الأرضية بدورها واحدة من تسعة كواكب تدور حول الشمس في مجموعة كوكبية.. والمجموعة كلها بشمسها تدور هي الأخرى في الفضاء حول مجرة من مائة ألف مليون شمس. وغيرها مائة ألف مليون مجرة أخرى تسبح بشموسها في فضاء لا أحد يعرف له شكلًا.. وكل هذا يؤلف ما يعرف بالسماء الأولى أو السماء الدنيا وهي مجرد واحدة من سبع سماوات لم تطلع عليها عين ولم تطأها قدم ومن فوقها يستوي الإله الخالق على عرشه يُدبّر كل هذه الأكوان ويُهيمن عليها من أكبر مجرة إلى أصغر ذرة. كل هذا يعلمه الإنسان على وجه الحقيقة.. ومع ذلك فما أكثر الناس أشباه النمل الذين يعيشون سُجناء محصورين كل واحد مُنغلِق داخل شق نفسه يتحرك داخل دائرة محدودة من عدة أمتار ويدور داخل حلقة مفرغة من الهموم الذاتية تبدأ وتنتهي عند الحصول على كسرة خبز ومضاجعة امرأة ثم لا شيء وراء ذلك.. رغم ما وهب الله ذلك الإنسان من علم وخيال واختراع وأدوات وحيلة وذكاء ورغم ما كشف له من غوامض ذلك الكون الفسيح المذهل. أكثر الناس بالرغم من ذلك قواقع و سلاحف ونمل كل واحد يغلق على نفسه قوقعته أو درقته أو يختبيء داخل جحر مظلم ضيق من الأحقاد والأضغان والأطماع والمآرب. نرى الذي يموت من الغيرة وقد نَسي أن العالم مليء بالنساء ونسي أن هناك غير النساء عشرات اللذّات والأهداف الأخرى الجميلة.. ولكنه سجن نفسه بجهله و غبائه داخل امرأة واحدة وداخل جحر نملة واحدة إلتصق بها كما يلتصق بقطرة عسل لا يعرف لنفسه فكاكًا. و نرى آخر مغلولًا داخل رغبة أكّالة في الانتقام والثأر يصحو وينام ويقوم في قمقم من الكوابيس لا يعرف لنفسه خلاصًا ولا يُفكّر إلا في الكيفية التي ينقض بها على غريمه لينهش لحمه ويشرب دمه. ونرى آخر قد تكوم تحت الأغطية وغاب في محاولة حيوانية لاستدرار اللذة مثل قرد الجبلاية الذي يمارس العادة السرية أمام أنثاه. و نرى آخر قد غرق في دوامة من الأفكار السوداوية أغلق على نفسه زنزانة من الكآبة واليأس والخمول. ونرى آخر قد أسر نفسه داخل موقف الرفض والسخط والتبرم والضيق بكل شيء. ولكن العالم واسع فسيح. وإمكانيات العمل والسعادة لا حد لها وفُرص الاكتشاف لكل ما هو جديد ومذهل ومدهش تتجدد كل لحظة بلا نهاية. وقد مشى الإنسان على تراب القمر. ونزلت السفن على كوكب الزهرة. وارتحلت الكاميرات التليفزيونية إلى المريخ. فلماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة ويعض على أسنانه من الغيظ أو يحك جلده بحثًا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر. ولماذا يسرق الناس بعضهم بعضًا ولماذا تغتصب الأمم بعضها بعضًا والخيرات حولها بلا حدود والأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها. ولماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون تُوحي بإله عادل لا يخطيء ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء. لماذا لا نخرج من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا ونتأمل. لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب. لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجربق أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن ونغوص في الوحل و غرق في الطين ونُسلّم قيادتنا للخنزير في داخلنا. لماذا نُسلّم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلًا. لماذا أكثرنا نمل وصراصير .. ؟! .. من كتاب : الروح والجسد. .د. مصطفى محمود رحمه اللَّه رابط التحميل archive.org  | |||||||||||
|
| |
|
31-05-24, 03:02 AM
| #1844 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| من طرائف اللغة العربية قال الزوج لزوجته  وهي أستاذة لغة عربية)أنا أحبك❤️لم تجبه الزوجة وانصرفت إلى المطبخ وهي غاضبة.. تبعها الزوج متسائلًا..وقال: هل قلت كلامًا خاطئًا؟ قــالت الزوجـة: أنت لا تحبني وحدي فقط  و سأشرح لك بالتفصيل و الإعراب.. أحبك.. (أحب ) فعل مضارع مرفوع..بالضمة، و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.. و الكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.. فالمفعول به حقه التأخير.. فلو كنت تحبني لوحدي لقدمت المفعول به.. وبذلك يفيد القصر، فتقول: إيــاكِ أحــب.. أما قولك أنا أحبك، فتعني أنك تحبني و تحب غيري.. كان الزوج متعبًا ومرهقًا ودخل لِتَوهِ من العمل.. بقي فمه مفتوحًا مبهورًا بما تقوله زوجته.. وما إن عاد إليه رشده حتى قال لها.. إيــــاكِ_أطَــلٌِــق..  مش عارفة عنيف أوى التيمساح ده مع إن  حنية قلب نون النسوة مافى منهاوسماح تشهد  لذلك يرجى مراعاة مشاعر الشباب يابنات ويرجى تطبيق ...حرية التعبير مكفولة  | |||||||||||
|
| |
|
31-05-24, 03:40 AM
| #1845 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| ولا تنسوا فى ليلة الجمعة الدعاء لأهلنا فى غزة وفلسطين الحبيبة  اللهم ارزق أهل غزة الصبر والقوة لمواجهة التحديات والصعاب اليومية. اللهم اشفِ جراحهم وألمهم، وارزقهم الشفاء العاجل. اللهم احفظهم من كل شر وسوء، ووفقهم لبذل الجهود من أجل تحقيق الأمن والاستقرار. اللهم ارفع عنهم الضيق والشدة، وألبسهم ثوب الراحة والسكينة. من أحرقهم باسلحته إحرقه ياالله بنارك فى الدنيا والأخرة عاجل خير أجل من غدر بهم حتى من منهم وباع روحه للعدو قريبا التخلص منه فالمهمة انتهت ياغبى ولا طلب من طلباتكم من مصر هتنولوه من الثلاثة اتلهوا فى وكستكم والطبخة على نار هادية بتستوى رغم انف كل من سب وظلم والمراد بأمر هتنفذوه يا أماهنكمل عليكم ضرب والجديد اعتراف سلوفينيابفلسطين والبقية تأتى فازت غزة وانتهى الكيان والصهاينة هيفروا فر من فلسطين وهيتمنوا لو اقتراح حل الدولتين يرجع تانى كان زمان وجبر ده احتلال مجرم وكفايانا منه كده يغوروا بقى بكل الأدلة نطالب بجلاء الاحتلال المغتصب ومن يريد ان يعيش فى أرضنا بسلام اهلا غير كده لا اضرب ياولد وسبحان الذى يغير ولايتغير ده حتى ترامب ادانوه وزحلقوه   | |||||||||||
|
| |
|
03-06-24, 03:06 AM
| #1846 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|   | |||||||||||
|
| |
|
03-06-24, 03:07 AM
| #1847 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| ها طمنونا عامل إيه الحر معكم الشوق سبناه لصحابه ههههه مرحبا ميس يو ياقوم  | |||||||||||
|
| |
|
03-06-24, 03:34 AM
| #1848 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| حكمة اليوم المبادئ لا تتجزأ، ولا تباع ولا توهب ولا تعار ولا تتغير، بل تبقى ثابتة ثبوت الجبال الراسيات.. وإذا رأيت تغيراً بين الإنسان وبين مبادئه، فالعلة فيه وليست بالمبادئ، هو الذي تغير وتبدل أو تأخر وتقدم من أجل ظروف تحيط به أو مصالح يريد الحفاظ عليها. عاوزين مثال بسيطة الفنان والصح الفنانين وإعلان بيبسى وكوكا كولا واللاعب الإنسان من مكة لكيان مابين الإنس وشر بنى الإنسان لا يق عليهم الأزرق فاضل لهم النجمة  ضعيف النفس بس اللي بيهن يحير اليه بكل كلب متعوب تذكار وجلماتي تطلع مثل المناشير اذا أمر بدرب تتزاحم الناس ويتعب الياخذ تصاوير وعجبى وهنقول إيه اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين | |||||||||||
|
| |
|
03-06-24, 04:08 AM
| #1849 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
| "مسيلمة الكذاب" الذي أدعى النبوة كان يقلد النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء ويتشبه به. ولكن كان الوجه القاتم من الشئ نبينا النور وهو والظلام وكان بومة ماشاء الله فقرى بالثلث  ففي مرة بصق نبينا عليه الصلاه والسلام في بئر فزاد ماؤه ، فوصل الأمر إلى "مسيلمة" فبصق في بئر فغاص ماؤه وجف تمامًا. وعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رؤوس أصحابه ، فقام وتوضأ ومسح رؤوس قومه ، فمنهم من قرع رأسه ، ومنهم من لثغ لسانه ، ويقال: إنه دعا لرجل أصابه وجع في عينيه فعمي الرجل.  كان "مسيلمة الكذاب" رجلاً مشؤوماً إذا دعا لمريضٍ مات ، وإذا مسح على رأس طفلٍ مَرِض ، وإذا شرب من بئر جَف .. ومع ذلك كان أتباعه يعتبرون ذلك معجزات ..!!! ولما قدمت وفودُ (بني حنيفة) على " ابوبكر الصديق" رضي الله عنه بعد إنتهاء المعركة ، قال لهم : أسمعونا شيئاً من قرآن مسيلمة . فقالوا : يا ضفدع بنت الضفدعين ، نقي لكم نقين ، لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين ، رأسك في الماء ، وذنبك في الطين .. ، وكان يقول : والمبذرات زرعاً، والحاصدات حصداً ، والذاريات قمحا . فقال "الصديق" لهم : ويْحَكُم ْ، أين كان يذهب بعقولكم؟! فقالوا مقالتهم الأولى : كاذب بني ربيعة خير لنا من صادق مضر. أي أنهم إتبعوه فقط لانه من قبيلتهم (ربيعة) رغم علمهم علم اليقين بكذبه .. وحاربوا النبي صلى الله عليه وسلم لانه من (مضر) وليس من قبيلتهم رغم إيمانهم بصدق نبوته !! ولكن العناد جعل على أبصارهم غشاوة ، والتعصب أعمىٰ قلوبهم ، لتظل هذه العصبية هي أعظم عصبية قبلية وثقتها كتب التاريخ ، لأنها أهلكتهم بالدنيا وبالأخرة .. فنعوذ بالله من الضلال وسوء الإختيار.  | |||||||||||
|
| |
|
03-06-24, 04:56 AM
| #1850 | |||||||||||
| مراقبة،مشرفة عالمي..خيالي,الوثائقية،البحوث والمعلومات،روايتي كافيه،(قاصة ولؤلؤة ألتراس،لغوية،حارسة السراديب، راوي)،نشيطة،تسالي،متألقةومحررة جريدة الأدبي، صحافية فلفل حار،كاتبة عبير
|  وشعار الكيان وبايدن اليومين دول اتلم الموكوس ع الخيبان والاتنين رايحيين فى داهية ياجودعان هم المفسدون بكل مواقعها فى الجملة النهاردة دولة بسبب احداث غزة بتمنع اى حدأسرائيلى يهوب ناحيتها  حيث قررت المالديف منع الإسرائيليين من دخول البلد الأرخبيل الواقع في المحيط الهندي، المعروف بمنتجعاته الفاخرة، مع تصاعد الغضب العام في الدولة ذات الأغلبية المسلمة بسبب الحرب في غزة. وقال مكتب الرئيس، الأحد، إن مجلس الوزراء قرر تغيير القوانين لمنع حاملي جوازات السفر الإسرائيلية من دخول البلاد، وإنشاء لجنة فرعية للإشراف على العملية. وذكر أن الرئيس محمد مويزو سيعين مبعوثا خاصا لتقييم الاحتياجات الفلسطينية وإطلاق حملة لجمع التبرعات.  ولسه البقية تأتى مش بس هيتم الاعتراف بدولة فلسطين عالميا بل سيمتد الأمر لعدم الاعتراف بدولة إسرائيل اللى المفترض يحولوا اسمها لخسرائيل وانكارها وكل حلفائها هيتخلوا عنها والجديد إعراب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو عن "خيبة أمله"، من رفض إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن فرض إجراءات عقابية على المحكمة الجنائية الدولية. يأتي هذا بعدما طلب المدعي العام في المحكمة إصدار مذكرات توقيف بحق نتنياهو ووزير دفاعه يوآف غالانت، بسبب الحرب في غزة. وأيد الجمهوريون والديمقراطيون في الكونغرس فرض عقوبات على المحكمة، إلا أن البيت الأبيض رفض هذا التوجه. الله مش بيعترضوا على حكم المحكمة ويطلع عاوز يوقف الحرب هى الحداية بترمى كتاكيت ولا فجاة ضميره صحى بايضن اللى المفروض يكون اسمه كوهين الكلب كله عشان عيون الحملة الانتخابية واخر محاولة لاتقاذ الكيان واستماته لمنع هلاكهم ونهايته ونهايتهم بعد محاولات عديدة فشلوا فيها فى الوصول لمرادهم لأن الحامى هو الله وسيقضى الله امرا كان مفعولا ومحاولات ضغط على مصروباعتين وفد قال  ومصر ملوعاهم ولا هنفتح المعبر طول ماهم محتلين الجانب الفلسطينى إلاإذا انسحبوا ولا هنبنى سور فى سينا ماتبنوا بعد محور فيلادلفيا احنا مالنا ولا هندخل قوات امريكانى سينا ده فى احلامكم هى تايهة منهم ولا إيه  مشاكلكم حلوها بمعرفتكم والبديل ببساطة انسحبوا المقاومة مشلحاكم وفىكل الحوال هيحصل بتماطلوا فى إيه نهايتكم قادمة نهاية كما المينا اللى طار فى الهوا شاشى وابتلعته امواج غزة وجيش حاجة تعر مابيتشطرش غير على النساء والأطفال والمستضعفين فى الارض اما مع الرجال  هيييح هييح ياولاد يعنى مش كفاية المقاومة معلمة على كل حتة فى الكيان مش عارفين يداروا خيبتهم فين   زيدوا على المظاهرات المولعة داخل الكيان ضد النتن النيران الصديقة من اول القبة الحديدية اللى بتضرب اهدافهم والجنود اللى بيموتوا بعض الجديد طلع جندي إسرائيلي وألقي قنبلة صوت على مبنى تابع لوزارة الدفاع بيقولوا جنديا "معاق" ألقى قنبلة دخان على مبنى تابع لوزارة الدفاع بمعسكر تل هاشومير شرقي تل أبيب، ثم لاذ بالفرار. لاذ بالفرار يعنى مش مكسح ولا اعمى يبقى معاق ذهنيا يالهوتى مرتزقة نايتى  ماهو من شافوه من اهوال الحرب على يد المقاومة فى غزة ولسه المفاجئة لما يرد عليهم السنوار ان اهداف الهدنة المعروضة قريبة مما سبق ووافقنا عليه بس نقعد ونتناقش ماهو نصحصح للفخ مش ياخدوا الرهائن الأمركانى ونلوص احنا دى الكمائن تخصصنا يبقى هيخدعونا فى احلامهم اللى مش هيوصلوا لها أبتا  واصلامجرد التلميح بالموافقة الكلمة دى هتولع الدنيا على النتن زيادة سواء وافق او رفض طاير طاير  اللهم انصر غزة على السحرة الفجرة  بالله مش عارفة ليه المشايخ الله يصلح حالنا وحال الجميع ما بيدعوش عليهم ليه ما بيفعلوش سلاح ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله خصوصا بعد صلاة الجمعة حيث تجمع عدد كبير من المسلمين ولو لمدة 5 دقائق بنية التخلص من شرهم واذاهم وطلاسمهم اللى بيسرقوا جثث الشهداء عشان يستغلوا الدم والجلد فى كده جنس قذر من البشر ما بيدخلش حرب منذ قديم الأزل إلا لما يفعلوا السحرقبل مايتحركوا اللى كان سبب فى ترحليهم من اروبا لما خافوا منهم وبلونا بيهم ولكن الله اقوى واعظم ووعده الحق لا يفلح الساحر حيث اتى ولله جنود السموات والأرض مش انس بس لا فيه مخلوقات كتير لا يعلمها إلا الله و نعلم منهم رجال الله فى الأرض و الجن المسلم والملا ئكة الكرام ويشهد على كلامى المجاهدين من اخلصوا النية لله بأن هناك من يساعدهم ويرمى معهم ولا يرونه وتذكروا : نحن أمة لا تنتصر بالعدة والعتاد، ولكن ننتصر بقلة ذنوبنا وكثرة ذنوب الأعداء اللهم نصرك الذى وعدت إدعوا لإخوانكم  | |||||||||||
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
38Likes
.png)
العرض العادي
